中国人历来追求美好的事物，这种追求也体现在家具的雕饰中，所以明清时期吉祥图案非常盛行。在图案中借助同音字和谐音非常巧妙地运用于图案形象，以谐音和寓意，以指事和会意的方式进行构成，使形式和内容巧妙结合，这种图饰逸趣横生，看上去悦目，听起来悦耳，成为广大民众喜闻乐见的吉祥图案。
雕刻纹饰种类繁多，形式多样，是古典家具中不可或缺的一部分，它赋予了家具造型以生动的形象，并融于家具之中。
红木家具雕花艺术，是中国传统历史上千锤百炼出来的民俗技艺，中国人历来追求美好的事物，并将事物美好的寓意也体现在居家生活器具上，处处细节之中沉淀着的都是我国千年的优秀传统文化，也是普罗大众对美好生活的一种寄寓愿望。
代表性植物纹样
竹zhu
▲7/8世纪*花梨仿竹南官帽椅
竹人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。竹谐音“祝”，常以其高洁的品行为主题，构成常青寓意的吉祥图案，广泛运用于生活中，表现在家具上的有竹节腿，还有竹节线形雕成的拉框。松、竹、梅图谓之“岁寒三友”。
松、竹、萱草、兰花、寿石的图案称“五瑞图”。
绘天竹和南瓜或长春花的图案表示“天长地久”或“天地长春”绘天南竹和灵芝表示“天然如意”。
梅mei
梅花是我国传统名花，由中国的野梅演变而来。
梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。
在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
梅以品格为上称其有四德：“初生为元、开花如亨，结子为利，成熟为贞”，又说梅花五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利、和平。
从图案整体出发，民间又借以象征不老不衰，在什器、家具上均可见到。
莲lian
莲为佛教的标志，凡有关佛教的偶像、器物、建筑都以此为装饰。
历代诗人赞美莲出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。
民间图案中有“一品清廉”“莲花挂头”“木固枝荣”等，多用于家具镶板上的图案雕刻或漆饰。
菊ju
▲清中期·紫檀嵌牙菊花纹宝座
《神农书》云：“菊为养性上药，能轻身延年。”宋周敦颐《爱莲说》云：“予谓菊，花之隐逸者也。”菊花又称秋花，季秋之月始开，历代把菊花誉为隐士，也常被用作装饰家具的镶板雕刻上的重要题材。
菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。
中国人极爱菊花，从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会，古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。
如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”，菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。
牡mu丹dan
▲明永乐剔红牡丹纹盖盒
《濂溪集》言：“牡丹，花之富贵者也。”
《花木杂考》谓：“宋张景修以十二花为十二客，牡丹为贵客。”
牡丹具有富贵之象，被人们喻为“十二客”中的“富客”，被人们当成富贵的象征。
牡丹世人称为花王、国色天香、富贵花，因此常被用作吉祥图的重要题材，如“官具一品”、“富贵长春”“孔雀回头看牡丹”等。
除此之外，牡丹、寿石和桃花谓之“长命富贵”，牡丹和水仙表示神仙富贵，牡丹和十个古钱表示“十全富贵。
牡丹与荷花、瓶子相配，寓意“富贵和平”。
牡丹与玉兰、海棠相配，寓意“玉堂富贵”。
牡丹、寿石和桃花谓之“长命富贵”等等。
这些图案多出现在家具和什器中，牡丹花姿层出不穷，千变万化，作为装饰纹样能适应各种工艺的需要，所以牡丹成为最广泛的装饰题材。
桃tao
桃俗称仙桃、寿桃，凡祝寿主题离不开桃，如多只蝙蝠和桃形成的图纹表示“多福多寿”。
蝙蝠、桃和两枚古钱的图纹表示“福寿双全”。
桂花和桃或是桃花形成的图纹称“贵寿无极”。
其图纹多出现与门楣和镶板雕刻上。缠chan枝zhi纹wen
▲红木缠枝纹镶云石圆形插屏
缠枝纹的原型是各种藤萝和卷草，是以花草为基础综合而成的一种写意图样。诸如常青藤、紫藤、金银花、爬山虎、葡萄等，将它们的植物形象提炼概括变化而成。藤蔓绵延、缠绵不绝、或枝干细软、细叶卷曲。图纹的韵律连绵不断，寓意生生不息、千古不绝，万代绵长的雅趣。缠枝纹的图纹应用极广，如家具中大座屏、镜屏、床眉板、什器上多用。有二方连续、四方连续的组合图纹形式，常作雕刻的镜边框，纹样有“缠枝莲花”、“缠枝葡萄”、“缠枝菊花”、“缠枝石榴花”、“缠枝葫芦”等。
代表性动物纹样
龙long纹wen
龙是“四灵”之一，是中国传统图腾中的神兽，是古代帝王和兵权的象征。
在民间常把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物，龙以它英勇、权威和尊贵的象征存在于中华民族的传统意识中。
因而，在传统的纹样设计中，常把龙与其它题材贯穿在一起，表达一种吉祥的意境。
如“龙凤祥云”图，把龙、凤和祥云连在一起，在古时象征着高贵、吉祥，现在则象征幸福和喜庆。
常见的有正龙纹、升龙纹、降龙纹、行龙纹、团龙纹、双龙戏珠、龙凤纹、龙生九子等纹样。
凤feng纹wen
凤即凤凰，是百鸟之王，“四灵”之一，古代传说的中的瑞鸟，吉庆瑞祥的象征。
凤的形象头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾，居百鸟之首，象征美好和平。
曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征“龙”相配。
常见的凤纹有团凤纹、丹凤朝阳、龙凤纹、凤戏牡丹、鸾凤和鸣、龙飞凤舞等。
麒qi麟lin纹wen
麒麟作为中国古代典型的瑞兽，天生就是福运的象征。
《礼记》将麟、凤、龟、龙谓之“四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。
麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿，也常用于镇宅，民间还有"麒麟送子"的说法。
麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人，好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。
麒麟镇宅化煞能力最强，安奉之人要常感念镇护之情。
麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。
麒麟有辟邪挡煞的用途。
麒麟有将家运转好、灾祸减轻用途。
狮shi子zi纹wen
▲清红木雕狮纹贵妃榻
百兽之王，象征权力与威严，人们常用狮子作为装饰来驱邪避祟。
狮子在佛教中被视为神兽，是神圣、吉祥的象征。
常见的狮子纹是狮子滚绣球，两只气势威猛的雄狮，相嬉戏或滚动一个绣球，表示吉庆。
狮子纹多被用在椅背、扶手、牙板和腿足等位置，也有用于挂屏，例如蕃人进宝，另外还有双狮被用于插屏。
蝙bian蝠fu纹wen
蝙蝠纹是汉族传统寓意纹样。
在中国汉族传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，“蝠”与“福”谐音，蝙蝠多和寿字、桃、铜钱等吉祥纹样组合成五福寿、福寿如意、福在眼前等图案，寓意福寿无疆、万事如意。
鹿lu纹wen
▲柒牙松鹿挂屏，柒牙松鹤挂屏
鹿是长寿仙兽，鹿经常和寿星组成吉祥图案，表示长寿之意。
“鹿”与“禄”谐音，鹿纹中的鹿代表禄，组成福禄双全、福禄寿等纹样。
“鹿”又和“路”谐音，两只鹿的纹样寓意路路顺利。
鹤he纹wen
▲松鹤延年图屏风
鹤是长寿仙禽，地位仅次于凤凰。
在传说中常跟随仙道云游，颇具仙风道骨，有“一品鸟”之称，常见的鹤纹有团鹤纹、鹤迎晓日、双鹤纹、松鹤延年、龟鹤齐齡、鹤鹿图等。
象xiang纹wen
▲太平有象
象是瑞兽，性灵柔顺。
相传，佛乘象从天而降，“象”与“祥”谐音，故象代表吉祥，好景象。
常和宝瓶、如意、万年青等组成太平有象、吉祥如意、万象更新等图案。
其实，在吉祥图案逐步完善的过程中，每种物品已经有了它固定的含义，比如牡丹——富贵，石榴——多子，鹿——禄，蝙蝠、佛手——福，桃子——寿，喜鹊——喜庆，鱼——富足，瓶——平安，橘、戟——吉，罄——庆，象——祥，葫芦——子孙万代绵长，诸如此类不胜枚举。
以上种种吉祥图案任选一种或多种构成一幅雕刻于家具上，供人们在生活闲暇时品味观赏，增添生活情趣。
龙纹作为中华民族文化的代表，从原始社会至今始终沿用不衰。
龙最早是作为图腾崇拜而出现的，以象征祖先神化和夸大自己民族的力量。龙能兴云雨，利万物，风调雨顺，丰衣足食。此外，龙还是美德，祥瑞的象征。
龙纹代表一种权势，一种威严。在封建社会里，龙纹是皇宫专用的雕饰，所以古时的民间家具中有龙纹雕饰的并不多见。
龙，在中国文化中是一种至高无上的形象，象征着无穷的活力和美好与吉祥，龙的形象是力量，威严和美的集合。龙寓意刚健向上，奋斗不息的精神特征。
凤凰古代传说中的神鸟，在皇宫内寓意为后妃之像，古时以凤纹作为装饰的器物多为后妃们所专用。历代以凤为瑞鸟，认为它是羽虫之中最美丽的。传说凤凰非梧桐木不栖，非礼泉不饮。有圣王出，则凤凰现。雄为凤，雌为凰，雄雌同飞，祥和而鸣，遂以“凤鸣朝阳”寓意高才逢时；“鸾凤和鸣”，为祝人婚礼之辞。
云纹大多数象征高升和如意，古时以云为祥瑞之气，应用较广，多为陪衬图案。形式有四合云、如意云、朵云、流云等。
牡丹纹有折枝牡丹和缠枝牡丹。牡丹花象征富贵。
荷花纹，荷花又名莲花，是中国传统花卉。佛教常以莲花为标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。
西番莲本为西洋传入的一种花卉，匍地而生。花朵如中国的牡丹，有人称“西洋莲”，又有人称“西洋菊”。花色淡雅，自春至秋相继不绝，春季将藤压地，自生根，隔年凿断分栽。根据这些特点，多以其形态作缠枝花纹，常做边缘装饰。
神仙草，又名“万寿藤”，寓意基业长青。因其结构连绵不断，故又具有“生生不息”之意。
山水画纹常装饰在屏风、柜门、柜身两侧及箱面、桌案面等面积较大的看面上。图案多取自历代名人画稿、画面中刻画亭台楼阁、树石花卉、由近及远，层次分明。陈设在室内，非常富于典雅清新的意趣，颇有清韵雅趣。
几何纹（锦纹、回纹、万字纹、博古纹）常作为底纹使用较多。
五福捧寿多用五个蝙蝠围绕一个团寿字或长寿字。传统的五福是指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
岁寒三友以松、竹、梅三种不畏严寒的植物构成图案，多为文人自勉自励所用，喻坚韧不拔，也有象征友谊长存的意义。
锦上添花底子上雕饰精美细致的几何纹样。锦地上浮雕各种花卉喻美上加美之意。
牡丹戏凤因牡丹象征富贵，凤凰代表吉瑞，故喻富贵吉祥之意。
鹿，在中国的传统文化里，一般鹿代表的是财富（禄同音）和自由，也有代表健康（道家寿星，都是骑鹿），美丽（俪皮是鹿皮）等等引申义，总之在中国古代鹿是一个常用的图腾，鹿也是中国文化很重要的一支，历代艺术作品中都有鹿，佛座上的卧鹿浮雕，内蒙古的商代岩画中也是以鹿最多，可见，中国很早就已经开始赋予了鹿的各种美好的寓意。
蝙蝠在中国的传统装饰艺术中，蝙蝠的形象被当做幸福的象征。传统习俗以“蝠”当做谐音“福”运用，把蝠的飞临寓意为“进福”。蝙蝠纹样变化相当丰富，有倒挂蝙蝠、双蝠捧福禄寿、五福等。传统纹饰中将蝙蝠与“寿”字组合，曰“五蝠捧寿”。通常所言的五福分别为：一曰长寿、二曰富贵、三曰康宁、四曰好德、五曰善终。将蝙蝠与云纹组合在一起，名曰“洪福齐天”；蝙蝠、寿山石加上如意或灵芝，名曰“平安如意”。福寿如意纹，织金“寿”字下部两个如意云托，托下是一倒飞的蝙蝠。
福气就是四张卡，健康卡，智慧，和谐，财富卡，不断往这四张卡充值才叫有福气。
百福图就是由一百多种不一样的福字制作而成的，它是很早之前就民间广为流传的一种图案的了，它就是以篆体作为基础的一种字连字的异形图案。百福图的以稳重，端庄，对齐，运用非常有意思和韵味的字体混合而成的，寓意着万事皆吉祥，事事如意。
如果是做官的家庭的话，挂一幅百福图的话，可以保佑鸿运当头，福星高照，能够在官场上官运亨通，一路高升。而如果是商人的话，一般挂百福图都主要是想生意兴隆，财源广进，八方进宝，四方来财的好兆头。
四不相，象，神仙草，荷花，如意，又什么也不像，所以称之为四不相。四不相传说姜子牙生骑，暗中保护主人。
龙生九子，麒麟为其一，传说孔子出生时，其爷爷梦见有麒麟进庭，这也是后来麒麟送子的来由，比喻生了才华前途不可限量的孩子。
狮子传说是文殊菩萨的坐骑，寓意着消灾、驱邪、赶走一切灾难，而好事马上就要降临。所以常言道：“狮子滚绣球，好事在后头。”
佛教中四大菩萨，指的是文殊、观音、普贤、地藏四位菩萨。文殊智慧的象征，他的道场在五台山；观音慈悲的象征，她的道场在普陀山；普贤代表德行，苦行，道场在峨眉山；地藏愿望的象征，他的道场位于九华山，他曾发下宏愿要度尽一切众生，即“地狱不空，誓不成佛”。
丰收年华，底子上雕饰精美细致的几何纹样。锦地上浮雕各种食材寓意丰衣足食。
仙鹤：寓意延年益寿。与松树一起寓意松鹤延年。
明朝品级官服有个重要特征——补子，文官绣禽，以示文明：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒(音xichi)，八品*鹂，九品鹌鹑;武官绣兽，以示威猛：一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品八品犀牛，九品海马。
“如意”源于印度梵语“阿娜律”，随佛教一起传入中国。从梁简文帝萧纲诗文：“腕动苕花玉，衫随如意风”之中，可以推测出当时已有随身佩带玉如意的习俗。文人雅士在清雅悠闲之时，往往欣赏着“如意舞”而吟诗咏赋。历代帝王及达官贵人也喜欢将其持于手中赏玩，或陈设与案头欣赏。在明、清时期，如意工艺品以及纹饰在皇宫宝座、寝殿中均有陈设点缀，寓意吉祥、顺心。
托泥，寓意兢兢业业，如临深渊，如履薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。形容做事小心谨慎，认真踏实。
壸门寓意宫中的路。步步高赶枨，代表事业蒸蒸日上。
盘扣的寓意。盘扣的寓意一是根据谐音及其文字含义，二是以形喻人，或是对人的美好祝愿，形状也有许多盘扣以形以意的设计来表示对事件的纪念意义。
盘扣的文化寓意分为2类，一类是祈福益寿，另一类是情爱寄托。祈福益寿以寿字扣、各式花卉扣为代表。情爱寄托则以蝴蝶扣为最多见。讲究者会按月份搭配旗袍上的盤扣，春配兰，夏配荷，四季需得2种花样。或者考虑穿着者的身份和出席场合，春节配如意扣，年轻女性配兰花扣，老太太配寿字扣等。可以说，中国传统的女红技艺和女性心理，都在这小小的盘扣中得到了充分展现。
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